宅经

文章来源: 发布于:2019-09-20 文章类别:风水大师与书籍  
宅经此书行文层次清楚,引用了宅极经、三玄宅经,可见它是这些宅经的集大成者,所以能流传至今。

  从现有资料看,许多人撰写过《宅经》,如黄帝《宅经》、文王《宅经》、孔子《宅经》、刘根《宅经》、玄女《宅经》、司马天师《宅经》、淮南子《宅经》、王微《宅经》、司马最《宅经》、刘晋平《宅经》、张子毫《宅经》、李淳风《宅经》、吕才《宅经》,此外还有分别以地典、三元、天老、八卦、五兆、玄悟、六十四卦、右盘龙、飞阴乱伏、刁昙等称呼的《宅经》,这些《宅经》都已失传了。

宅经

  这里要介绍的一部《宅经》,旧题《黄帝宅经》。此书有多种版本,如《道藏·洞真部众术类》、《小十三经》、《夷门广牍·杂占》、《津逮秘书》第四集、《崇文书局汇刻书》、《道藏举要》第九类、《四库全书·子部·术数类》、《学津讨原》第九集、《居家必备·趋避》、《说郛》都载有此书,说明它是一部相地术要籍,一部流传很广的文献。

  此书的作者向来缺考。有人以为是黄帝,殊不知黄帝时代文字还没完全创造出来,怎么会有书籍?历来有许多托名黄帝的书籍,如《黄帝内经·素问》,就是为了“高远其所由来”,借黄帝的大名来抬高其书的地位。其实,

  此书的内容中已露出破绽,列出了李淳风、吕才等人的宅经,这就不打自招地道出了它是唐代或唐以后的作品。《旧唐书·经籍志》有《五姓宅经》二卷,《宋史·艺文志》有《相宅经》一卷、《宅体经》一卷,或许就是此书。

  此书开篇就大讲宅的重要性:“夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模。非大博物明贤,未能悟斯道也……凡人所居,无不在宅,虽只大小不等,阴阳有殊,纵然客居一室之中,亦有善恶,大者大说,小者小论,犯者有灾,镇而祸止,犹药病之效也。故宅者人之本,人以宅为家,居若安,即家代昌吉,若不安,即门族衰微,坟墓、川冈并同。此说上之军国,次及州郡县邑,下之村坊署栅,乃至山居,但人所处,皆其例焉。”

  怎样才能选择一个主吉之宅呢?此书认为,天下的宅书很多,这些书都自言秘妙、互推短长,其实是大同小异。人们相信风水,研习“五姓八宅”、“黄道白方”,殊不知忘却了“阴阳”之理。“阴者,生化物情之母也。阳者,生化物情之父也。作天地之祖,为孕育之尊,顺之则亨,逆之则否。”因此,本书以“阴阳”为纲,“采诸秘验,分为二十四路、八卦、九官,配男女之位,宅阴阳之界,考寻休咎”。

  此书以天干地支加上八卦中的乾艮坤巽相协调,组成二十四路,分别形成阳宅图和阴宅图。图上以八卦之位向乾坎艮震及辰为阳,巽离坤兑及戌为阴。阳以亥为首,巳为尾,阴以巳为首,亥为尾。所有的方位都与吉凶相  连,或是大祸,或是大福,顺之者昌,逆之者亡。据说,清朝的陵墓都曾根据“二十四山向”,用罗盘测出一块吉祥之地,称为点穴,点了穴才破土动此书对住宅作了全面叙述,“以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事严雅,乃为上吉”。

  此书对阳宅图和阴宅图进行了具体的说明,以便指导人们择地。这些说明都是唯心的,没有事实作根据,不足为信。

  此书行文层次清楚,引用了《宅极经》、《三玄宅经》,可见它是这些宅经的集大成者,所以能流传至今。